১৯৯৪ সালের ৬ এপ্রিল আফ্রিকার দেশ রুয়ান্ডায় হুতু সম্প্রদায় তুতসি জনগোষ্ঠীকে নিধন করতে শুরু করে। ১৯৯৪ সালে রুয়ান্ডার গণহত্যা একটি নির্মম, রক্তক্ষয়ী হত্যাকাণ্ড, যার ফলে আনুমানিক ৮০০,০০০ টুটসি এবং কিছু হুতু সহানুভূতিশীল নাগরিক মারা গিয়েছিল। তুতসি এবং হুতুদের মধ্যে এ ধরনের বিদ্বেষ বেশীরভাগক্ষেত্রে বেলজিয়ামের শাসন ব্যবস্থায় তাদের সাথে যেভাবে আচরণ করা হয়েছিল মূলত তা থেকেই শুরু হয়েছিল। নৃশংস হত্যাকাণ্ড ১০০ দিন পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, যেখানে বিশ্ব অলসভাবে দাঁড়িয়ে এই নৃশংসতা প্রত্যক্ষ করেছিলো।
হুতু ও তুতসি কারা?
হুতু এবং তুতসি এমন দুটি সম্প্রদায় যাঁরা একটি সাধারণ অতীত নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিয়েছিল। প্রথমদিকে রুয়ান্ডায় বসবাসকারী লোকের জিবিকা নির্বাহ হতো গবাদি পশু পালন করে। বেশিরভাগ পশুর মালিক ছিল “তুতসি” সম্প্রদায়ের এবং এর বাইরে যারা তুলনামুলকভাবে অর্থনৈতিকভাবে কিছুটা দুর্বল ছিল তাদের সবাই মূলত হুতু সম্প্রদায়ের ছিল। এই সময়ে, কোনও ব্যক্তি বিবাহ বা গবাদিপশু অধিগ্রহণের মাধ্যমে সহজেই সম্প্রদায় পরিবর্তন করতে পারতো।
ইউরোপীয়রা এই অঞ্চলটিতে উপনিবেশ গড়ে না তোলা পর্যন্ত “তুতসি” এবং “হুতু” শব্দটি বর্ণবাদী ভূমিকা গ্রহণ করেছিল। ১৮৯৪ সালে জার্মানরা রুয়ান্ডাতে প্রথম উপনিবেশ স্থাপন করে। তারা রুয়ান্ডার লোকদের দিকে বেশ ভালোভাবে নজর দিয়েছিল। তারা মনে করেছিল, তুতসিদের মধ্যে কিছু ইউরোপীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যেমন এদের হালকা ত্বক এবং দীর্ঘকায় দেহাকৃতি বিদ্যমান। আর এভাবেই তারা তুতসিদেরকে রুয়ান্ডার প্রধান দায়িত্বের ভূমিকা পালন করতে দিয়েছিল।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে রুয়ান্ডা থেকে জার্মানরা যখন উপনিবেশ হারায়, তখন বেলজিয়ানরা রুয়ান্ডার নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। ১৯৩৩ সালে, বেলজিয়ানরা “তুতসি” এবং “হুতু” বিভাগগুলিকে শক্তিশালী করে এই আদেশ দিয়েছিল যে প্রত্যেক ব্যক্তির একটি পরিচয় পত্র থাকা উচিত যা তাদের মধ্যে কে টুটসি, বা হুতু তা নির্দেশ করতে পারে।
যদিও তুতসিরা রুয়ান্ডার মোট জনসংখ্যার প্রায় দশ শতাংশ এবং হুতুরা প্রায় ৯০ শতাংশ ছিল। এটা সত্ত্বেও, বেলজিয়ানরা তুতসিদেরকে সমস্ত নেতৃত্বের পদ গুলো দিয়েছিল, যা সংখাগুরু হুতুদেরকে বিচলিত করে।
রুয়ান্ডা যখন বেলজিয়াম থেকে স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছিল, তখন বেলজিয়ানরা দুটি গ্রুপের স্ট্যাটাস বদলে দেয়। হুতু দ্বারা প্ররোচিত একটি বিপ্লবের মুখোমুখি হয়ে, বেলজিয়ানরা রুয়ান্ডার সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠী হুতুদের নতুন সরকারের দায়িত্বে থাকতে দেয়। এটি আবার তুতসিদেরকে বিচলিত করেছিল এবং দুই গ্রুপের মধ্যে একটা মানুষিক বৈরিতা শুরু হয়, যা কয়েক দশক ধরে অব্যাহত ছিল।
আরও পড়ুনঃ- হলোকাস্ট! ইতিহাসের একটি কালো অধ্যায়।
যে ঘটনাটি গণহত্যার জন্ম দিয়েছিল
১৯৯৪ সালের ৬ এপ্রিল, রাত ৮.৩০ মিনিটে রুয়ান্ডার রাষ্ট্রপতি জুভেনাল হাবেরিমানা (Juvénal Habyarimana) তানজানিয়ায় অনুষ্ঠিত একটি শীর্ষ সম্মেলন থেকে দেশে ফিরছিলেন। এ সময় রুয়ান্ডার রাজধানী কিগালির আকাশে প্রেসিডেন্টকে বহনকারী বিমানটিতে মিসাইল হামলা চালান হয়। দুর্ঘটনায় বিমানে থাকা সকলেই নিহত হন।
১৯৭৩ সাল থেকে হুতু রাষ্ট্রপতি হাবিরিমানা (President Habyarimana), রুয়ান্ডায় একনায়কতান্ত্রিক সরকার চালাচ্ছিলেন, যা সমস্ত তুতসিদেরকে বিভিন্ন ধরনের কাজে অংশগ্রহণ থেকে বঞ্চিত করেছিল। ১৯৯৩ সালের ৩ আগস্ট হাবিরিমানা আরুশা চুক্তিতে স্বাক্ষর করে, যা রুয়ান্ডায় হুতুদের নিয়ন্ত্রণকে বেশ খানিকটা দুর্বল করে দেয় এবং তুতসিদের সরকারে অংশ নিতে দেয়। এই ঘটনা হুতু চরমপন্থীদের অসন্তোষের কারন হয়ে দাঁড়ায়।
যদিও প্রেসিডেন্টের হত্যার জন্য কে সত্যিকারে দায়ী ছিল তা কখনই উতঘাটন হয়নি, তবে হুতু চরমপন্থীরা হাবিরিমানার মৃত্যুর পরে সবচেয়ে বেশি লাভবান হয়েছিলো। এই দুর্ঘটনার ২৪ ঘন্টার মধ্যেই হুতু উগ্রবাদীরা সরকারকে নিয়ন্ত্রণে নিয়ে নেয়, এবং হত্যার জন্য তুতসিদের দোষ দিয়েছিল, সেইসাথে তুতসি হত্যাকাণ্ড শুরু করেছিল।
১০০ দিনের গণহত্যা যেভাবে শুরু হয়
রুয়ান্ডার রাজধানী কিগালিতে প্রথম হত্যাকাণ্ড শুরু হয়। হুতু চরমপন্থীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তুতসী বিরোধী যুব সংগঠন, ইন্ট্রাহামওয়ে (The Interahamwe) যারা এক হিসাবে ধর্মঘট শুরু করে এবং রুয়ান্ডার রাস্তায় অবস্থান নেয়। এদের কাজ ছিল পরিচয়পত্র গুলো যাচাই করে সমস্ত তুতসিদেরকে হত্যা করা। হত্যার অস্ত্র হিসেবে বেশিরভাগক্ষেত্রে তারা ম্যাসেটি বা ছুরি ব্যবহার করেছিলো। হত্যাকাণ্ড শুরুর পরের কয়েক দিন এবং সপ্তাহগুলিতে, রুয়ান্ডার চারপাশে রোড ব্লক স্থাপন করা হয়।
৭ এপ্রিল, হুতু চরমপন্থীরা তাদের রাজনৈতিক বিরোধীদের পতন ঘটানোর মাধ্যমে সরকারকে শুদ্ধ করার (তাদের ভাষায়) কাজ শুরু করেছিল, যার অর্থ ছিল তুতসি এবং হুতু মধ্যপন্থী উভয়কেই হত্যা করা। এর মধ্যে প্রধানমন্ত্রীরও অন্তর্ভুক্ত ছিল। যখন দশজন বেলজিয়ান শান্তিরক্ষী প্রধানমন্ত্রীকে রক্ষার চেষ্টা করেছিল, তখন তারাও নিহত হয়। এর ফলে বেলজিয়াম রুয়ান্ডা থেকে সেনা প্রত্যাহার শুরু করে।
এরপরের কয়েক দিন এবং সপ্তাহ ধরে, পুরো রুয়ান্ডা জুড়ে সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে। যেহেতু রুয়ান্ডায় বসবাসকারী প্রায় সকল তুতসির নাম এবং ঠিকানা সরকারের কাছে ছিল (এখানে মনে রাখা দরকার, প্রত্যেক রুয়ান্ডার একটি পরিচয়পত্র ছিল যাতে তাদের নাম এবং পরিচয় সবই ছিল), এর ফলে হত্যাকারীরা ঘরে ঘরে গিয়ে তুতসিদেরকে জবাই করতে পারত।
সে সময়, পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের হত্যা করা হয়েছিল। যেহেতু গুলি ব্যয়বহুল ছিল, তাই বেশিরভাগ টুটসিকে হাতের অস্ত্র, প্রায়শই ম্যাচটি বা ক্লাব দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল। অনেককেই হত্যার আগে নির্যাতন করা হত। ক্ষতিগ্রস্থদের মধ্যে কয়েকজনকে বুলেটের জন্য অর্থ প্রদানের বিকল্প দেওয়া হয়েছিল যাতে তাদের দ্রুত মৃত্যু হয়।
এছাড়াও সহিংসতার সময় কয়েক হাজার তুতসী নারীকে ধর্ষণ করা হয়। এদের মধ্যে বেশকিছু নারীকে ধর্ষণের পরে হত্যা করা হয়েছিল। আবার কিছু নারীকে ক্রীতদাস করা হয়েছিল এবং কয়েক সপ্তাহ ধরে তারা যৌন সহিংসতার শিকার হয়েছিল। কিছু তুতসী মহিলা ও মেয়েদেরও হত্যার আগে নির্যাতন করা হয়েছিল, যেমন তাদের স্তন কেটে দেওয়া বা তীক্ষ্ণ জিনিসগুলি যোনিতে টান দিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
গির্জা, হাসপাতাল এবং স্কুলগুলির ছিল হত্যাকান্ডের জায়গা
হাজার হাজার তুতসি গির্জা, হাসপাতাল, স্কুল এবং সরকারী অফিসগুলিতে লুকিয়ে হুতুদের এই জবাই থেকে বাঁচার চেষ্টা করেছিল। ঐতিহাসিকভাবে এই আশ্রয়ের স্থানগুলি রুয়ান্ডার গণহত্যা চলাকালীন গণহত্যার জন্য কুখ্যাত জায়গায় পরিণত হয়েছিল।
এ সময় সংঘটিত ভয়াবহ গণহত্যার একটি ছিল ১৫ থেকে ১৬ এপ্রিল, ১৯৯৪-এ কিগালীর প্রায় ৬০ মাইল পূর্বে অবস্থিত নায়ারুবুয়ে রোমান ক্যাথলিক চার্চে। এখানে, শহরের মেয়র, (যিনি একজন হুতু), সেখানে অবস্থানরত তুতসিদেরকে তারা সেখানে নিরাপদে থাকবে মর্মে আশ্বাস দিয়ে গির্জার ভিতরে থাকতে উৎসাহিত করেছিলেন। তারপরে মেয়র বিশ্বাসঘাতকতা করে হুতু চরমপন্থীদের হাতে তাদের তুলে দেন।
হত্যাকাণ্ড গ্রেনেড এবং বন্দুক দিয়ে শুরু হয়েছিল তবে শীঘ্রই এটি ম্যাচেট এবং ছুরিতে পরিবর্তিত হয়েছিল। খুন করা একসময় ক্লান্তিকর ছিল, তাই খুনিরা কয়েকটি শিফটে হত্যাকাণ্ড চালায়। ভিতরে থাকা কয়েক হাজার তুতসিকে হত্যা করতে দু’দিন লেগে গিয়েছিল।
রুয়ান্ডার আশেপাশে একই ধরনের বেশিরভাগ ভয়াবহ গণহত্যা ১১ এপ্রিল থেকে মে মাসের প্রথমদিক ঘটেছিল।
তুতসিদেরকে আরও অবজ্ঞা করার জন্য হুতু উগ্রপন্থীরা তুতসিদের মৃতদেহগুলো সমাধিস্থ করতে দেয়নি। তাদের মৃতদেহগুলি সেখানেই ফেলে রেখে দেওয়া হয়েছিল যেখানে তাদের হত্যা করা হয়েছিল। মৃতদেহগুলো, যাতে ইঁদুর এবং কুকুরের খাবার হয় সে ব্যবস্থাই করা হয়েছিল।
ইথিওপিয়ায় প্রেরণ করার জন্য অনেক তুতসীর মৃতদেহ নদী, হ্রদে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। হুতুদের মধ্যে একধরণের মিথ কাজ করতো যে তুতসীরা ছিল বিদেশী এবং তারা মূলত ইথিওপিয়া থেকে এসেছিল।
গণহত্যাতে মিডিয়া একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল
কয়েক বছর ধরে হুতু চরমপন্থীদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত “কঙ্গুরা” পত্রিকাটি তুতসিদের বিরুদ্ধে ঘৃণা বর্ষণ করে আসছিল। ১৯৯০ এর ডিসেম্বরের প্রথমদিকে এই কাগজটি “হুতুদের জন্য দশটি আদেশ” নামে একটি লেখা প্রকাশ করে। আদেশগুলিতে ঘোষণা করা হয় যে কোনও হুতু যদি কোন তুতসিকে বিয়ে করে তবে সে বিশ্বাসঘাতক। এছাড়াও, যে কোনও হুতু যে তুতসির সাথে ব্যবসা করবে সে বিশ্বাসঘাতক হবে।
আদেশগুলিও জোর দিয়েছিল যে সমস্ত কৌশলগত অবস্থান এবং পুরো সামরিক বাহিনীকে হুতু হতে হবে। তুতসিদেরকে আরও বিচ্ছিন্ন করার জন্য, আদেশগুলিতে এও বলা হয় যে প্রত্যেক হুতুকে একে অন্য হুতুর পাশে দাঁড়াতে হবে এবং তুতসিদের প্রতি যে কোন ধরনের করুণা বন্ধ করতে বলা হয়েছিলো।
১৯৯৩ সালের ৮ ই জুলাই আরটিএলএম (রেডিও টিলাভিসন ডেস মিলস কলিনস) সম্প্রচার শুরু করলে, বিদ্বেষও ছড়িয়ে পড়ে। তবে, এবার খুব অনানুষ্ঠানিক, কথোপকথনের সুরে পরিচালিত জনপ্রিয় সংগীত এবং সম্প্রচারের অফার দিয়ে জনগণের কাছে আবেদন করার জন্য এটি প্যাকেজ ঘোষণা করা হয়েছিল।
হত্যাকাণ্ড শুরু হওয়ার পর আরটিএলএম কেবল ঘৃণাঢ় মাত্রা বাড়িয়ে গেছে এবং তারা তুতসি নিধনে সক্রিয় ভূমিকা নিয়েছিল। আরটিএলএম তুতসিদেরকে “লম্বা গাছগুলি কেটে ফেলার” আহ্বান জানিয়েছিল, আর এটি ছিল একটি কোড যার অর্থ হুতুরা তুতসিদেরকে হত্যা করতে শুরু করতে পারে। সম্প্রচারের সময়, আরটিএলএম প্রায়শই ইনসিয়েঞ্জি (“তেলাপোকা”) শব্দটি ব্যবহার করত, কারন হিসেবে এখানে তুতসিদের কথা উল্লেখ করে এবং পরে হুতুদেরকে “তেলাপোকা পিষতে” বলা হয়েছিল।
অনেক আরটিএলএম সম্প্রচারে, খুন হওয়া উচিত এমন অনেক নির্দিষ্ট ব্যক্তির নাম ঘোষণা করা হয়েছিল। এমনকি তাদের কোথায় পাওয়া যাবে সে সম্পর্কিত তথ্য যেমন বাড়ি এবং কাজের ঠিকানা বা পরিচিতি আরটিএলএম প্রচার করেছিলো। এই ব্যক্তিদের হত্যা করার পরে আরটিএলএম রেডিওর মাধ্যমে তাদের হত্যার ঘোষণা দেয়।
আরটিএলএম হুতুদেরকে হত্যা করতে প্ররোচিত করত। তবে, যদি কোনও হুতু এই বধে অংশ নিতে অস্বীকৃতি জানায়, তবে ইন্ট্রাহামওয়ের সদস্যরা তাদের একটি পছন্দ বেছে নিতে দিতেন – হয় হত্যা কর বা নিজে হত্যার স্বীকার হও।
গণহত্যায় বিশ্বের ভূমিকা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে হলোকাস্টের পরে, জাতিসংঘে ১৯৪৮ সালের ৯ ডিসেম্বর একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়, যাতে বলা হয় যে “চুক্তি সম্পাদনকারী দলগুলি শান্তির সময় বা যুদ্ধের সময় সংঘটিত গণহত্যাকে আন্তর্জাতিক আইনের অধীনে অপরাধ হিসাবে প্রমাণ করে যে তারা প্রতিরোধ এবং শাস্তি দেওয়ার উদ্যোগ নিয়েছে। “
রুয়ান্ডায় গণহত্যা বন্ধে বিশ্ব কেন কোন পদক্ষেপ নেয়নি?
এই সঠিক প্রশ্নের উপর অনেক গবেষণা হয়েছে। কিছু লোক বলেছে যেহেতু প্রাথমিক পর্যায়ে হুতু মধ্যপন্থী নিহত হয়েছিল, তখন কিছু দেশ এই সংঘাতকে গণহত্যার চেয়ে গৃহযুদ্ধের বেশি বলে বিশ্বাস করেছিল। অন্যান্য গবেষণায় দেখা গেছে যে বিশ্ব শক্তিরা বুঝতে পেরেছিল, এটি একটি গণহত্যা ছিল কিন্তু তারা এটি বন্ধ করার জন্য প্রয়োজনীয় সরবরাহ এবং কর্মীদের জন্য অর্থ দিতে চায় না।
কারণ যা-ই হোক না কেন, বিশ্বকে হত্যার বিষয়টি বন্ধ করে দেওয়া উচিত ছিল।
রুয়ান্ডার গণহত্যা যেভাবে শেষ হয়
রুয়ান্ডা গণহত্যা কেবল তখনই শেষ হয়েছিল যখন আরপিএফ দেশটি গ্রহণ করেছিল। আরপিএফ (রুয়ান্ডার প্যাট্রিয়টিক ফ্রন্ট) হ’ল তুতসিসের সমন্বিত প্রশিক্ষিত একটি সামরিক গ্রুপ, যারা পূর্ববর্তী বছরগুলিতে নির্বাসিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে অনেকে উগান্ডায় বাস করত।
আরপিএফ রুয়ান্ডায় প্রবেশ করতে শুরু করে এবং ধীরে ধীরে দেশটি দখল করতে সক্ষম হয়েছিল। ১৯৯৪ সালের জুলাইয়ের মাঝামাঝি সময়ে আরপিএফের পুরো নিয়ন্ত্রণে ছিল রুয়ান্ডা। আর এভাবেই অবশেষে গণহত্যা হয়েছিল।
তত্থসুত্রঃ-
https://www.thoughtco.com/the-rwandan-genocide-1779931
Semujanga, Josias. “The Ten Commandments of the Hutu.” Origins of the Rwandan Genocide, Humanity Books, 2003, pp. 196-197.
https://www.thoughtco.com/rwanda-genocide-timeline-1779930